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《赌经》# U# s8 j4 ] D. x4 p
——草堂居士! K1 M( h! v& o2 h, B8 c. z
k& g5 _ B8 ?; ^% C1 U5 m6 \ @' l; a& _& {" ]/ Y2 p, z$ P
原赌章第一
. A- A; C: q1 O5 X5 ] 赌者,天性也。天性者,趋利避害也;此万民之所蹈,万物之所由,万法之所宗也;万事皆因赌而生,万物皆因无赌而灭焉;是以天下无事不为赌焉,无事不可博也。1 j- o: ^! M1 ?2 `7 O0 }) w
赌者,自然也。何谓自然,曰顺规也;故善赌者必乘天地之正,任万物之性,动于阳极,止于阴初焉。 0 h; z g2 x) t v
赌者,相济也。济者性之兼备焉,方以立德,圆以处世焉;刚以立身,柔以应变焉;伸以乘机,屈以待时焉;敛以养生,勇以进取焉,驭世时之无常,通权达变而胜者,谓之神也。3 C" @( G# \6 ^# G- u; m
修德章第二
1 W; y5 E9 _& k( f. n8 K 赌者,养德也。忠、诚、信、孝、礼、仁,正、义、宽、和、勤、俭皆为德焉,万民皆以修德为本。有德而身修,身修而家齐天下平焉;存亡废兴而非由此道者古未之有也。
$ i( j: q3 R1 ~" z7 h 赌者,专一也。一者有二,曰志曰技。常立志者败立常志者胜,故善赌者不唯(有)坚韧不拔之志,虽万金诱之不改其初衷焉。技多伤身,十技平平,未若一技长长焉,故善赌者必长长技,能善用长技而胜者通吃天下也。+ M9 e0 x6 L7 z0 F# J& t7 v
赌者,修习也。习者,点滴所聚;良习者成事之助,恶习者败事之源;故善赌者必见善则迁,有过则改焉;能修天下之良习者,不争而成天下之大事也。
, J+ h, d7 d& y" X+ B7 |4 ` 赌者,慎交也;交者有四,曰师曰友曰事曰邻;交之果有二,曰益曰损;益者同德同趣同向也,损者反之。故善赌者必择善而交不善而远之焉,慎师慎友慎事慎邻,方无系累也;交不慎事多毁焉,古之失国失道失身者,皆交不慎也。
4 u/ u' U T, F4 [ 克已章第三
0 }3 R8 c) Q0 W: k# g8 S 赌者,自信也。自信者成事之半,人多赏而助之焉。自薄者人多轻之损之,无事可竞,故自薄者宜自助焉;自妄者人多畏之远之,然善行之者事亦成焉;自薄自妄者疾焉,故善赌者必自信而处世适中也。
0 q" S0 n3 a+ Q2 v 赌者,宏度也。宏度者有二,曰宽人曰克已。宽人者不责人小过,不发人阴私,不念他人旧恶焉;克已者宠辱不惊,去留无意焉;故善赌者,常胜败焉,虽九事十败亦笑也。2 ~: e3 v7 b, R0 z- Q" e% ?
赌者,静心也。静者,赌之根本也。何谓静也,曰:其性如水之沉寂,其心如山之岿然焉;故善赌者,必专心、绝虑;无物、无我;袖领群伦,泰山崩而心不惊也。
" O3 V- F" G$ ` ]* g 赌者,坚忍也。何谓忍也,曰节欲也;欲不可纵,嗜欲所牵,逐物舍己焉。忍者有三,曰宏度忍曰隐忍曰不忍。莫大之利,源於须臾之忍,莫大之祸,起於须臾之不忍焉,夫赌者不可不慎也。
' b) ^: Q( F/ ^' n5 v2 ?# T. Y 赌者,贵恒也。恒者,成事之无上法门焉, 古之非恒而成事者鲜也。恒者世人熟知焉,靡不有初,鲜克有终焉,故善赌者必自强不息而百折不回焉,善始善终以求其成也。 ( `. i' X8 A, A+ {) v! z- L
假借章第四
* w6 S7 E! j+ U* u/ h X 赌者,筹码也。何谓筹码也,曰权势名利财货姿色……利于成者也;变化无穷,各有所归焉;故曰:赌之以其类,焉有不相应者;赌之以其欲,焉有不胜者。筹码非独用者众人皆有之;然无成功者,其用之非也。
! d! n5 e& P6 Z ~8 J 赌者,实基也,根基固之,枝叶张焉。赌无基本,宜徐徐固之,不可妄自做大焉,赌无基本,天下碌碌之辈亦可欺也。基者势也,此古人君之所凭焉;赌之成与败,皆由神势,得之者胜,失之者败焉;故善赌者,必量势而赌也。$ l6 e$ w2 v. t) [. |
赌者,慎机也。机者,成之始,亦败之由,故微言微行,皆赌之机焉。胜负存亡在一念之间焉,故善赌者必慎机而洞若观火,相时而动,伺机而行焉,天时不作弗为,人事不作弗始焉;备天时人事,则无往而不胜也。
# ^& h7 N; [$ U( H- C/ s 度量章第五
4 }. j# l: u2 T8 s+ y 赌者,料情也。先揆后度,所以应卒,故善赌者必变鬼神以得其情;察之以赌,则若光之与影,百赌不贻焉;不知其情而强赌者,若泥牛入海,每赌必败也。) F: Q2 B+ ]% N6 Q
赌者,智谋也。赌以智立,夫赌者必以智谋为第一要务也。运用之妙,存乎一心焉,智用于众人不能知,谋用于众人不能见者神明也。
# Z0 E4 g3 w, r2 m' a' z% S0 S# l: } 赌者,清醒也。何谓清醒?曰:知已之所处,知人之所变,审之以利害也焉;故善赌者必观形识意,审局量势,详明得失,数辨成败,得去就之道,识进退之机也。能出于此,乃可轻乃可重、乃可缓乃可急;乃可进乃可退、乃可得乃可失焉;轻重、缓急、进退、得失,其赌一也。
0 @6 W: s; a9 O3 |: g+ B2 W 谨慎章第六
8 @' K2 Z4 c8 n' h0 J+ } 赌者,慎言也。言者火也,亵玩者必自焚焉;言者剑也,善言者,剑宗也;当言者当畅言焉,不当言者必万缄其口也。
" I# K1 z1 C6 V0 e8 z" o 赌者,慎行也。行者,事之始,亦事之终也。盛满之功,常败于细微之行。天下难事,必作于易,天下大事,必作于细焉;故善赌者虽有大道,必以慎微为首也。
( \! F6 C$ D+ W; S/ v. r( w 赌者,慎距也。距者,生死存亡之地也;有近而亡者,有远而生者;有近而兴者,远而衰者,故善赌者,必因距制权也。
; p( c+ x# P2 R0 I 赌者,善听也,听者所以定是非,知安危,晓成败焉。故善赌者必善他人之言,听之度之纳之拒之,以利其事,以竞其功也。% a4 z3 L1 h- L8 }( b3 q& f
赌者,慎险也。安者人之所趋,险者不得以而弄之也。久安不觉者危焉;险者死之地亦大机大利焉,险非常者,弄常者必败焉,故善赌者必惴惴小心,如临于深谷也。6 x( t- B8 N. d% r
奇巧章第七
0 G) i ]+ `1 _1 f! K- ?+ P 赌者,机密也。机密者,藏于九地之下,虽深间不能窥也。机若不密,则谋事不成,反生凶患焉;故善赌者潜谋于无形焉,无形则无象,无象则无泄,无泄则万事易成也。
3 o; p+ d8 ]& c. `: I, N0 @ 赌者,周全也。赌莫难于周,博莫难于全;即欲赌之,贵周;即欲博之,贵全。故曰:天地大化,在高在深焉;赌之至道,在周在全也。
5 Z! Z8 Y2 ~8 Y+ w- z( H 赌者,分寸也。文章极处恰好焉,人品高处分寸也。故善赌者,必因事物之会,地利之便,天时之宜,趋利而赌焉,崩前而止也。% j1 k5 d7 x; e! h1 F
赌者,变通也。何谓变通也?曰:变于地势,通于天象,化于四时焉。能识时识局而变之于心者,赌之十而胜之九焉;不察势察情而变通者,此赌家之绝也。
4 K2 ~/ E* ] t 邪术章第八2 h0 O$ M9 e2 E, x
赌者,诡道也。何谓诡道也,曰不守常,善为无辙迹焉;故善赌者必喜怒不形诸言色,假痴不颠,守拙若愚焉;此赌家之胜,不可先传焉;能善诡道者犹张网而取兽,焉有不逮也 。 4 ~( \! B4 C* L0 e
赌者,善媚也。人之大失好谀焉,故善赌者,必观其好恶而媚也。媚之善一焉,口蜜腹剑者危也;媚而有形者,弊焉;故能媚而无形者,善之善也。 - Y6 A$ w# w& o& C
赌者,善迂也。直者易折,迂者常存;凡赌之道,以迂回为首。善迂者不败,故善赌者不争一时之直必以善迂为宝焉;能用此道者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼也。
& `6 U# y& S) B; j( }3 F) { 赌者,凶狠也。狠者狠劲狠腕也,世事艰焉,非狠劲无以成大事焉,世势危焉,非狠腕无以自保焉 。凶狠者绝也,凶狠而不绝者,必反灭已也。5 V" ^) R$ G* i3 D; m. o
成事章第九 o: L2 x" H) e5 T7 L/ u$ d1 b0 c
赌者,善决也,决者定犹豫,去嫌疑也。心犹豫而狐疑,狐疑而事多败也。决多于疑、多于险、多于未成,故善赌者必心有自主,善决如断金也。
' U" V7 U& P* F% I3 ]& ^/ }; F 赌者,善攻也。善攻者,敌不知其所攻,亦不知其所防焉,故善赌者必知攻防之所宜,故以攻则克,以防则固焉。当攻而防,当防而攻,均败之道也。; V2 G4 `; X) ^) ^7 a$ o- M
赌者,制人也。何谓制人,曰制已曰夺人心也。制人者制已也,能制已方能制人也。夺人心者握权,夺心者制命,故善者必善先声先机先手夺人心焉,能后而制人者必奇也。! l1 K5 S3 R+ h2 o- _8 ^! t! b6 R
赌者,善败也。事无常顺,故善赌者亦有败焉。善败之道有四:事有不合者,不为赌焉,不能全胜者,不可轻言赌焉,难以后胜者,善悔焉;往而必败者,遁也。! |+ U7 V/ F5 I d- E5 _2 j1 n# j4 p
简易章第十% e5 T; f. B2 {7 H; S; ^; G
赌者,简易也。道至于此,则宇宙在手,万物在握,世之万化皆不逃吾之术焉;烂熟吾道而僵者死,能活用于心者,万赌可以全胜也!9 }6 l( V- R- C* Z
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草堂居士者,不知米氏之几代之人也,《据米氏家谱》所载号胜光,自号翼心家园,生卒年不详,终身不仕. |
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