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天下赌经《8》
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( M9 i7 U5 j5 r- T+ O3 O, v
第二十四章: 自伐无功 8 f" i! H+ z5 T; r. G5 k: u
企者不立;------------急没有用,企图一赌暴富,必会重重摔倒,
4 s- X9 u  _; ^跨者不行;------------企图加速奔跑,追求资金的快速增值,必不能达。
5 l$ P2 @3 J3 \" _) ?( j自见者不明;----------自以为能看见的是瞎子。 6 a$ T( a/ z8 o& D' t$ c# l
自是者不彰;----------自以为聪明的是傻子, ; Q% ?$ V1 s7 p( ]# B5 f8 f* s
自伐者无功;----------自我吹捧,难建功劳, 5 ~) M. j1 s' ]; P; f: a! s
自矜者不长。----------孤芳自赏,难以进步。 & X8 u/ L8 J* ^1 ]8 z' x
其在道也,------------这些表现在赌道上,
/ u6 U( ^: u& w# ^曰馀食赘形。----------则如暴食暴饮,身负累赘,
3 V3 |* s) K* F- [* C. {物或恶之,------------也只会招人厌恶。 / c! v6 l3 F" X* L
故有道者不处。--------因此这些均非深谙赌道的职业赌客之所为!
+ p  ~. v- y- z7 I) n) L' i+ x 6 {! o/ R* o* P% e! o; |4 r
第二十五章: 道法自然 3 h; ~& |' S: H- G

/ y+ b& y1 q/ Q8 v有物混成,------------有一个浑然一体之物, 2 r2 e8 K7 x  a
先天地生。------------在天地产生之前。 / v" d/ ?: K7 K7 _1 f
寂兮寥兮,------------它寂静幽暗,无形无影。
. I7 U; j7 }5 o% n& \8 M0 b独立不改。------------独立于世,而从不改变!
) Q3 B# z' @) @$ T
: r" F4 G4 b+ w周行而不殆,----------周而复始地运行而从不会停止,
9 ]1 a$ d( x0 |, _可以为天下母。--------它可以作为天下Dubo的本源了。 $ @. H/ k: a) N! n5 @9 G9 z' H* n
吾不知其名,----------我不知道它叫什么名字,
# T# J5 Q" E6 Q) Z4 n6 a$ C  T字之曰道,------------我就叫它为“赌道”,
7 s9 Q/ l3 O: P! Q2 ?# E# J强为之名曰大。--------勉强命名,就叫它为“大”吧。
0 B* u6 L5 p* A+ [0 \大曰逝,--------------过大了看不见,
3 |# s6 C$ W3 |' w6 k( s2 v逝曰远,--------------看不见因为太过遥远 ( w3 e# g: t& z" B" f# U. u
远曰反。--------------遥远的终极就会返回,(如地球)
3 v6 z- [7 H: Z  L故道大,--------------因此,赌道是大的。 , t% ?* W! U2 R$ x
天大,----------------娱乐城如天,是大的,
/ f" J; c* a1 [0 X4 ]6 N地大,----------------趋势如地,是大的, 3 M) x* Y0 K% p  n; Z7 X
王亦大。--------------赌客调配一切资金,也是大的。
. F) Q' L+ l( n域中有四大,----------宇宙中有四大, # }: [% S% j6 l" A4 q/ W, o
而王居其一焉。--------赌客就是其中之一!
  F7 j4 K# Q% }. f$ k人法地,--------------赌客以趋势为法则,正如人以地为法则, ( W% H9 x; W( r1 T
地法天,--------------趋势以娱乐城为法则,正如地以天为法则, : x( Q, g- Y! t; H% z& W
天法道,--------------娱乐城以赌道为法则,正如天以道为法则,
5 ^9 o( L3 [* A* c7 \$ L' B道法自然。------------那么,道以何为法则呢?——自然!
2 d- X" o; V2 M" E. S: k何为自然?——--------什么是自然?自然而然!! ; H% F' T9 n# u
3 ]( G( ^8 Z& D( x) x& N5 a) a6 h+ X. A
- X4 |/ _/ t9 m% o) z2 O

* e1 Z4 s7 O0 q第二十六章: 燕处超然 6 z; \) a2 s" _+ t

' U0 ~4 Z4 U; F  Y+ k: e' `
, a. s+ a, A3 g: D! E* o重为轻根,------------重是轻的根基,
3 s& L& C1 @& Z) E静为躁君。------------静是躁的主人。
' Y% t, S2 M/ b6 M4 `: x- n是以君子终日行--------所以,职业赌客每次参赌。
, ?% {2 f: U$ g  C+ ~& q' ]不离辎重。------------不离赌道
$ Y1 K! A8 d* x( x4 N' }虽有荣观,----------虽然他们居住华丽的别墅,拥有上千万的Dubo资金,
- c: A: \# o* s5 V" K6 _: L. ^4 \; R2 m
燕处超然。-----------却依然以一种超然淡泊的态度来对待。
4 {6 Y& J$ E$ F奈何万乘之主,-------为什么一如大国之君,掌控上千万资金的赌客, 1 K) W0 a6 x% E# x0 v

; Y0 {1 S* X3 b以身轻天下?-------非要以全部资产来与娱乐城一比轻重呢??
- I' \6 c) R+ o% ^6 ~* x" o轻则失本,------------轻举妄动,就会在娱乐城中失去获利生存的根本, 0 x8 E: f6 P9 @9 P" ]4 k% u  ~
躁则失君。------------急躁盲目,就会在娱乐城中失去主宰自我的地位。
# ]+ {. j) d! \6 x1 p* P0 A+ f
" i" m* g, j8 e( D- R第二十七章: 善行无迹
- W  d: \0 O- s8 A: [" N- i4 w# {
* C. I+ T/ g, |* N; H( j$ c4 ~* [6 O善行-----------------善于赌的职业赌客,   t2 _+ O8 ~1 I' B; Q4 S1 s
无辙迹,-------------参赌不会留下任何痕迹。 , O2 G: z% v% U+ H/ [2 f
善言-----------------善于言辞的职业赌客,
% W* ^8 R# ?, A9 `; T9 P1 I无瑕谪;-------------言论中滴水不漏,无隙可击。
' c8 f5 ^: W2 E9 m% C善数-----------------善于操作的赌客, ; o' G; i$ G0 z
不用筹策;-----------根本就用不着筹谋策划。
0 V/ ^) ^: P! ]" l1 F善闭 ----------------善于关门的,
& ~& k6 I' C1 ^$ g无关楗而不可开,-----不用门插而无人能开。
9 ^& l% I  m( \善结 ----------------善于捆绑的, * j, \: g. M: h
无绳约而不可解。-----不用绳索而无人能解。 1 n: n6 ^" ^- g0 x
是以圣人常善救人,---职业赌客总是善于拯救世人,
* i7 T# M+ ^1 M( a' p9 Z+ Y故无弃人;-----------没有人被弃之不顾。
' ]0 b0 N# `0 f/ C: u% m常善救物,-----------职业赌客总是善于拯救万物2 I+ f2 i. j8 R( x! G

2 G! p; H% j* r, @. _* m故无弃物。-----------无物被弃之不顾。 - e' X# |, J) _7 R  [$ W/ h0 j! v
是谓袭明。-----------这就是承袭,传递光明。 : ^( D- M$ W3 o/ ]% J5 e
故善人者,-----------所以,得道的赌客, 9 _: }9 U' y& M, H# i) k
不善人之师;---------是无道赌客的老师。
0 B& x5 H' X& J% g4 u不善人者,-----------无道的赌客, , q4 C/ b- p) t$ ]9 g6 y9 I* l
善人之资。-----------是得道赌客的资本。(极少数人赚多数人的钱哪!)5 ~. g8 h/ y( i" o# n7 ~+ U
0 `0 q, J* U2 A* G# ?
不贵其师,-----------不尊重老师,* j& p2 p3 M0 U5 }: l
不爱其资,-----------不爱惜钱财
) d4 g! S0 l$ o5 ~虽智大迷,-----------再有智慧,也是大迷失。
2 O. o' @6 x0 M是谓要妙。-----------这就叫做“最要点中的精妙”!
# w# Y& Y4 H- l( l6 m2 y  H' L% w
: _: {8 v6 D# N7 T# }0 N' g9 j# Q3 F& z
4 Q) Y# Z9 u! }$ ?+ v
二十八章     知雄守雌
0 o' M3 _# u' `, f& N
8 |, d8 i* s* p4 G) U9 X# ~, b知其雄 --------------知道自己实力是强大的
6 G5 d# m+ p4 ?  d守其雌 ------------- 但也顺从趋势
% [% T8 E, s) b- x, ^2 ~. C为天下豀 ----------- 不违背趋势# O: L2 m/ q: @7 g) d: I% A& T
为天下豀   --------- 因为不违背趋势/ L; E/ t! f4 Q4 F4 \9 q: Z+ _" ^" u
常德不离 ----------- 所以常常可以得到利润7 m: x& u  k2 c" n
复归于婴儿----------就像回归到婴儿的朴素纯洁状态! n! P+ ?+ Z+ L  p, l
知其白--------------知道什么是暴利
0 d# r; t3 Y+ G守其辱 -------------却安守稳定利润
* b/ X8 ]( e& r- ^为天下谷 ----------- 只取得适当利润6 d6 j* h" E  a
为天下谷----------- 因为只取适当利润
% O% o- F3 u7 a1 s5 [/ E5 E4 a常德乃足 ----------- 所以利润才会长久. X) F8 s" h! u* M8 a4 R
复归于朴 ----------- 回归到自然和纯朴4 v' {/ C  @' @5 s- c8 k: p
朴散则为器---------- 简单的几种投注方法
' @4 H/ V( }7 b" f圣人用之-----------  职业赌客只要使用它
/ Q' \, T( t# G+ D% o则为官长 -----------  就能成功
% r1 g/ p- Z: C" ^* l2 {/ ^+ X/ `故大制不割-----------这是符合赌道的作法,不会伤害天下
/ z. Z2 N' A: V* K
- v1 @6 S" g0 e3 h; h  l3 J) W  _二十九章               5 X9 ^* I$ o, Q  z3 u

9 i' v( f( _  X+ i: C将欲取天下而为之------如果赌客一心想要赢尽娱乐城的财富,8 E- m) }5 \" m- J% T3 m' q
% u" f0 W7 f6 A+ o. g0 B! Z" ^
吾见其不得已----------我看他是不会成功的
5 L# s  ?; A" P5 q3 O. i4 L- q3 L# {) P; t5 A, _* @, `
天下神器也 ------------娱乐城的财富
- A, N- _1 V3 \
- i; q, K" a# Y3 p! @2 p# a不可为也  --------------是不可能被赌客赢尽的
6 [  N8 h9 `8 t! D" z8 V, A1 E3 G9 {8 @9 B
不可执也 ---------------不可以固执已见
6 M/ M9 i1 G/ z* [" u1 t9 T. g1 @9 g# P+ e' s6 w
为者败之--------------- 强行为之,必然失败7 B: V: D8 W  E6 y& l/ e: h

, r: A& Z! B- U4 k% P: C* A执者失之--------------- 固执已见,必然会失去它
" f8 v" L- \( T/ X9 ^, I" |! U" n& p- _9 ^
故物 --------------------凡天下万物                             
' |$ Q. V* T4 V
  a' M1 b5 n0 X' X9 {众人或行 ---------------有人想走在它的前面( \- c. E$ y  }2 `

& i( A. p% q- i9 R! y或随 ------------------- 有人则跟在它后面/ e" k' B, v; H! n# |% V( g% v* ^

% K! K4 I( p+ O或歔 --------------------有人小心呵护它
" m8 L: Y& j: H" E% y0 u* L2 Z% B3 r
或吹 ------------------- 有人心急催促它' {2 ^, n1 ~( i) b- r+ C/ E% T
' Z8 g8 j5 ?: H2 M5 D) i$ O
或强 --------------------有人觉得它很强大
4 y& O5 E. O6 p% L% P
: R& |- ~6 x/ M& G' ]6 Z, R6 M或羸 ------------------- 有人觉得它很软弱0 K+ c- h5 j7 y8 r3 ~' d/ f& P
: u  I8 `* m7 m( i
或载 --------------------有人觉得它很安全- r, n* x% T: d, D
$ |1 ]) g+ z; P- W5 H
或堕   ------------------有人觉得它很危险
4 k) y7 H7 Z9 j/ T& X5 O/ K. k/ f3 z3 Y* z' f# ?; M' g% R" b
是以圣人 --------------- 所以职业赌客7 ]$ w% y9 `5 Y# O! t
0 D6 F9 ^! a! N$ w
去甚 ---------------去掉极端的偏见) b6 M+ b! Y/ G, b0 O2 m( ]4 k* g
& L5 m8 o! x$ H4 t9 c7 \0 U# L- {
去奢 ---------------去掉奢侈的想法) ^6 h/ R$ T3 T4 j- m4 _
1 h0 D; W0 o7 M6 T/ b3 ?
去泰 ---------------去掉过分的要求
+ g" Y1 j0 {8 T8 N$ P; [; s, h
9 `8 x! o6 N2 n5 G0 l  I
% c( s+ S1 v7 F" d5 l三十章  物壮则老0 ~1 x$ l2 a% \0 \& V
以道佐人主者--------真正的高水平职业赌客# f: A7 `1 }! }9 Y
不以兵强于天下------是不依靠招式来显示自己强大的; h" p' L' _5 k- ~# [0 G5 |- ~' \
其事好还------------ 如果这样一定会有报应的7 A0 b# I4 O, y  }7 d8 d, n
师之所处------------ 金钱的盈和亏- H/ L+ w- G1 @* b# _# n
荆棘生焉 ------------会伤害到很多普通赌客
3 v/ O/ G  \% B大军之后 ------------暴赢暴输之后9 x  Q) S6 W$ X6 ~" t
必有凶年 ------------必会有相反的情势
3 H5 h. [' P, J. m' L& X1 ?# E善者果而已-----------职业赌客达到目标就行了3 `" m! C% ]7 ~4 z) A
不以取强 ------------不会逞强、炫耀, u: ^4 w" T( O7 t& R9 m: @. Z
果而勿矜-------------达到目标也不自满
4 `  \8 F$ L4 X1 b果而勿伐 ------------达到目标也不自夸7 R) t8 ], z5 d' w
果而勿骄 ------------达到目标更不自傲4 }9 H) f1 w8 g8 l5 d7 f9 k% z
果而不得已-----------达到目标是顺其自然的' {7 P- U' h; k5 z! Z" o# Y8 M
果而勿强 ------------虽然达到目标了也不逞强/ p2 g1 [5 U  j$ s
物壮则老-------------事物逞强了就会老朽,物极必反
7 W' ^8 C+ }: @/ J6 B8 d$ E7 |* |是谓不道-------------因为这是不符合赌道的- s' S% z' f% b# P& a6 x0 Y' q
不道早已 ------------不符合赌道的注定会灭亡6 G! @; ], K& G$ s7 T$ h

/ J, i1 l. J( D ) x" T( d# S, C* o+ G' u* ~; n0 N
$ ?, n+ O* K# _% A
三十一章  兵者不祥, r# @2 j" j0 a$ ~. L& @& F

; Z' i* P! ?8 L$ s' j8 _% C9 s, J- s夫兵者不祥之器------Dubo不是个好东西
0 y) h5 V# @& i
# s' q8 f9 U* r4 ]4 a) Y: Q1 ^物或恶之-------------众人都讨厌它
* X2 n  y0 f, O; z2 w' ]# e7 C, \% E3 y4 Q! E* V
故有道者不处---------所以职业赌客不参与Dubo,只进行投资活动- P% o& v2 d8 O# {2 z; q7 K8 [

" ^+ Y7 X% {$ \1 X  }2 T君子居则贵左 --------职业赌客以左侧为贵
. k2 ]6 ?0 l( C6 O$ d2 _5 u( J) `" L$ {2 ?
用兵则贵右 ----------参与Dubo投资时就以右侧为贵
* O5 I1 f; N+ S7 K  n. E$ i/ C  A1 ~
兵者不祥之器 --------Dubo工具是不吉利的器物
/ i9 S, Z$ t# H* d8 d6 k) Q& }' u3 G! K0 j/ y: O" L# X; w
非君子之器 ----------不是职业赌客应该使用的东西
5 U1 d2 r8 n! g0 V! t: ~$ T
9 D3 G. j9 ^9 Q; }不得已而用之---------不得已时才用它1 ]/ y4 d2 n* t. w6 f

$ z# H- H9 }( m* {恬淡为上 -------------最好淡然处之
$ l8 R6 y1 k0 d) i; p: O/ C$ _+ l# \5 X/ L
胜而不美 -------------获利了也不把它当做好事8 n% F5 n, b* B* Z

! U; k' ?2 ]8 U: M$ s3 O  I而美之者--------------如果赞美它! u' u! t6 G7 X; b

; W7 {& |, a# x. L9 i% Y+ W) I/ T5 C是乐杀人 -------------就是以错误的方式对待它* a3 S5 x6 d$ f5 a0 S; h# a: i

: s6 X0 a# f( \( t) M' I* K夫乐杀人者 -----------以错误的方式对待Dubo& P2 F$ q' u; Q0 J% ]0 s* @9 a
% D- J+ m( ]' ]. v# i
则不可得志於天下矣 ---是不可能得志于天下的
6 Y* ?( Y7 e  F( e6 o0 x5 p' H9 u/ z9 i, d( O1 ~5 s
吉事尚左 --------------在举行吉庆活动时以左边为上
& y# V# o9 \; d  g; I1 Q" p: Y+ p& ~
凶事尚右 ----------------凶丧事以右边为上
( i( H4 R* T' Z. Z/ D0 |9 U$ ^8 k, C6 X) E
偏将军居左 --------------有点水平的赌客崇尚左侧
& L  I0 s: L: o9 N8 Z5 P上将军居右 --------------职业赌客高崇尚右侧" R4 G4 B& D+ s3 K- [, z

+ P% h: u( c/ o* u! w2 s% \# z+ K言以丧礼处之 ------------就是说,以丧礼的仪式来对待Dubo           
$ S# P7 K1 r7 U5 D/ Y$ J+ q2 c/ W, k" r/ m
杀人之众 ----------------Dubo中输钱的人太多了,赢钱的极少数4 D2 ?4 c7 u6 t3 A6 m

5 H1 O" F/ A( W  F! T以悲哀莅之 --------------应该以悲痛的心情来Dubo
; w6 M% \8 [) `- K0 m
/ K9 T( n5 l& g" T以丧礼处之 ---------赢了钱要用输钱的态度去处理它(因为有更多的人输)
3 O" ]' M  a# v6 b; h) }: k) L. k5 _4 X" B- r2 e9 l3 w( j
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