天下赌经《7》

; m1 y; l4 m2 S+ L& U3 N9 C9 K% w+ l+ E第十九章： 绝圣弃智
5 H* Y" E# V4 P& G0 Y$ T9 M; H6 r绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
3 r# d* f. x  P盗贼无有。----------无贪婪之心。
% x; I8 @  b, l: Z6 M7 B此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
! i. I+ s$ O1 L/ Q* }6 g% c0 i无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
  B  ^6 M8 L* |唯之与阿，------------赢钱和输钱，
" l% S: a/ s! o相去几何？------------相差多少呢？
" q1 t5 q) T) H+ ^' H8 t8 i8 [美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
" t$ c, n! R9 T$ K荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
6 D- v3 |0 [" L: ]如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
( x$ r5 S0 a9 S. p我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
5 u" B# e, h( r. f如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
) h8 Z) g9 Y; M: J' J- e而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
% `4 o9 |* {0 _9 |我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
' P9 ^+ w- \# n" c" }我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
0 G: J& t8 s( ~- R0 Q众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
, E" v4 o1 ]$ o' s& \9 ~而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
  G! }3 `; c9 s: h而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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6 c8 C' x( ?$ y1 v2 z  E) G第二十一章：唯道是从
* Q3 T5 w/ H7 K! s4 v3 U孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
" h$ Y; [9 ^9 V- j% R其中有象；------------它里面似存有景象，
5 P, s: O& I6 z0 r恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
0 _2 V0 j2 q8 x其中有精；------------它里面存有精微的因子。
* V# ]& r3 f7 ]  a) a其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
0 a) {5 Q* @7 o) p- \* \7 e其中有信。------------它里面确实有物。
6 a0 G8 d7 p; J  \) {8 l$ I自今及古，------------从一开始到现在，
. F+ L; y( F  R! G2 U9 D其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
' K; Z: S. D$ K% @2 _) L9 i7 ?2 Y以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
+ r! f- f5 |% B  z5 B$ G+ t+ r吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
4 i; s$ t( o5 a0 {- T众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
: C0 j  d: g: p) h, e以此。------------------其原因即在此！

第二十二章： 屈曲求全

# Z' u/ ?% K' r; t( A曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
2 o/ c0 G4 W( C6 |$ @洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
& _7 i" g, \6 Y. ^  ]) _$ \# s6 o+ ~; o多则惑。-----------贪婪反而会输。
' v8 j8 j: w4 x, c- v0 }. O. S是以圣人-----------所以，职业赌客，
& ?" G2 V. f1 n; I6 `7 |+ x" j6 f, Q( y抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
( D) p& B) P8 n0 B; {不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
5 }7 J3 ?9 q' L故彰；-------------因而能成就。
( ?0 O2 u' A& k+ D8 T$ b! |( G不自伐，-----------不自我夸耀，
( t* X; Z5 _. D/ j: g4 G故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
  u/ T" O9 u( N: }( p$ u' {夫唯不争，---------正因为不争不竟，
- t5 R; P2 F$ b- }故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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' c* u* |7 p' @. J古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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0 D0 n, y- i" P! P第二十三章： 希言自然

9 ~& P" v. k4 m+ c% \希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
7 s3 Z1 i' ?! g" G飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
5 i+ F6 f- i7 N3 o) W) B) w骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
; g9 I4 d' q! g' ?" O天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
6 K7 H6 n( W# U& p天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
9 ?2 y1 H& C/ O同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
1 B9 I8 ^  G: S# C( r德者-----------------职业赌客，有德的人
3 l* Z% J+ T6 G" H$ W同于德；-------------认同赌德。
0 c: t3 F4 r- B失者 ----------------缺德的赌客，
% T% J: ~9 [2 Y3 P" r( u& b5 }同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
. D7 S0 e; U0 u, t- H5 V/ l/ F7 F道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
3 T8 d) N4 Z* p; ^同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
6 Q1 {4 U7 V) i9 n! ~% E0 e失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
3 C! P. l/ U/ U/ Q3 ]/ w信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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