天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
; h3 x8 Q: h5 k3 H3 n* Q, C( @) o" ]民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
0 N$ {) [, P2 B+ Z& A绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
4 R6 Y0 r' q4 G3 p8 y6 I此三者，------------这三者，
6 A8 |5 \3 i5 ]8 L' ?4 l以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
$ I, u% K  [4 K+ T" L见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
' v% |- D, ~3 _5 h2 v4 C
第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
- w2 V0 W% v) o相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
- X5 K' }  w' `人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
0 i/ I, e  I( j! F6 N: \: [7 _众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
) u  s- Z) t( M0 ?4 J4 N6 g1 `* }众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
$ X+ F# \( m  S( [$ T& o* S' s俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
/ b- E( J' K# f7 a5 u0 Y. T我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
/ m+ t: U3 N2 {/ a! o" J澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
2 z+ Z: ~& }6 E3 c众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
$ |6 ^* `  B  C- {5 H& I% T

/ H9 P. _: ?2 w5 L1 d

$ H* ^6 P! k: |$ N" M% d


8 \' K, B% n1 o第二十一章：唯道是从
3 E  D& V" `, b2 }5 _( y孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
1 d: n- ]9 v! ~4 ^) ]% z+ ]恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
" u0 t& _3 y! m6 Q& d$ J其中有精；------------它里面存有精微的因子。
$ K; U8 |( |/ e- ]/ G5 T: o其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
! j8 u8 q* V2 l6 c: ~* p其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
7 {1 w, s. s# l5 B% r& F以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
% z8 u2 R% ]( D6 x以此。------------------其原因即在此！

( I  i: i, _0 h: v! I6 I第二十二章： 屈曲求全

7 ^" M7 y! h: J; s曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
" `6 B3 k5 _2 d4 [. @枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
9 A- s0 w1 X; l& `敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
% K; B" G9 l5 V* v; H7 Z9 W" o) T多则惑。-----------贪婪反而会输。
7 M9 S9 q& g& v是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
" E$ w9 v4 y* J0 i! _不自是，-----------不自以为是，
& ~/ Z9 W9 S( b1 L故彰；-------------因而能成就。
0 V" i% r6 R; B不自伐，-----------不自我夸耀，
1 P9 i/ E8 p: R$ ]3 ^故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

6 N0 _6 \4 |/ o4 t  Q, w7 {7 C古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
( W3 T( s. y% K, F3 y1 Z/ B1 F

4 m$ h- B5 U. c! H# |, E2 B3 [
第二十三章： 希言自然

# M; L0 K4 R: z' g8 N( _, D希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
0 {8 ~: x  _# A7 m' e" {天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
& a& Q8 \% A, N, x, ?而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
5 o% D" x0 M& Y, k1 Z1 V德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
1 @8 K8 d7 ~" S8 R3 J" \$ G+ K) P5 C同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
& t  J/ R2 }+ ?) Q# O道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

谢谢分享.........