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标题: 清除Dubo心态 [打印本页]

作者: koosyy 时间: 2011-12-22 11:31
标题: 清除Dubo心态
Dubo。在天朝几乎无代无之。禁赌，在天朝也几乎无代不行。孟子把博弈列为五不孝之一，因为染上赌瘾的人，会“不顾父母之养”。这还是从道德层面批判Dubo。制定《法经》的李悝，则把禁赌的内容写入法令。平民Dubo固然要处罚，太子Dubo处罚更加严厉，要受笞刑。两度鞭笞仍不改悔，就要另立太子，这叫“嬉禁”。但是，两三千年，作为一种社会的陋俗和赘瘤，Dubo与Dubo业屡禁不绝，而且随着社会的前行，赌的花样越来越多，规模越来越大，危害也越来越甚。因Dubo而荒嬉朝政、破产败家、卖妻鬻子、锒铛入狱者，代不绝书。

　　为什么Dubo屡禁难绝？这是今天禁赌需要研究的问题，其中Dubo心态很值得注意。赌徒心态为何？

　　一是暴富心态。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”孔子看到了人心中求富求贵的欲望，希望用道德自律来约束欲望的膨胀。但是，并非人人都能自律。希望改变自己的处境而一夜暴富的心态，驱使一些人走上歧路。Dubo似乎提供了这种可能。陷入赌局的人，几乎都存有暴富的希冀。即便已经“既富且贵”了，加入Dubo还是为了能愈加“大富大贵”。暴富心态不除，Dubo便始终是一种不可抵挡的诱惑。

　　二是侥幸心态。几千年的Dubo史。已经给人们提供了因Dubo而败亡的无数实例。前人概括Dubo的害处，列出了坏心术、丧品行、伤性命、失家教、荡家产、生事变，离骨肉、犯国法等桩桩罪状，并以为“赌之害人，甚于水火盗贼，无不破产倾家”。按说，从中是可以得到足够教训的。但是，仍旧有人“官府示禁而不能止，父兄约束而不肯听”。这样执迷不悟，是有侥幸心态在作祟，总希望财运降临而厄运回避。及至输光，悔之已晚。

　　三是翻本心态。凡是赌输的人，总以为出于偶然，希望在继续Dubo中把失去的捞回来，因此屡战屡败而不肯罢休。等到愈陷愈深，已经无力自拔。

　　四是绝望心态。处此心态，如困兽犹斗，往往作孤注一掷，最后一跳，哪怕明知这一跳可能粉身碎骨、万劫不复，也在所不惜。

作者: 小羊 时间: 2011-12-24 22:36
要做到真的很难

作者: sqmilove 时间: 2011-12-24 23:08
说得容易做就难了

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