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古人戒赌有妙招
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作者:
happy1919
时间:
2011-10-12 14:09
标题:
古人戒赌有妙招
古往今来,Dubo历来是社会公害,为人民群众所深恶痛绝。不少有识之士采用诗歌的形式,形象地指出Dubo给人带来的危害,劝诫赌徒悬崖勒马,劝说世人莫与Dubo结缘,警示自身切勿沾染此种恶习。这些意浓浓情切切的戒赌诗歌,无疑能给人们以警示和教诲。
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“一心赢钱,两眼熬红,三餐无味,四肢无力,五业荒废,六亲不认,七窍生烟,八方借债,九陷泥潭,十成灾难。”这是藉以告诫赌徒的“十字令·赌徒”。古代民间有一首《戒赌诗》:
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“我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。”
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全诗以赌徒的口吻,哭诉赌徒的后悔,痛述Dubo的危害性,一番劝诫,耐人寻味。
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明朝,广西合浦县有一才女,因父母包办婚姻嫁给一赌棍。一夜,丈夫赌桌失意,和几个赌徒到邻村盗牛,被村民抓获扭送官府。才女将丈夫领回家后,便在厅堂上题了一首《戒赌诗》,让丈夫铭记于心:
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“赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。”
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诗中直言Dubo是“暗中舞弊”的骗局,而赌徒最终都以“骨肉离”,甚至“丧命”为下场。
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清朝,有个叫施文炳的教书先生,为了挽救染上赌瘾的“独苗”,曾作《戒赌诗》:
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“贝者是人不是人,只为今贝起祸根,有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。”
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这首《戒赌诗》,隐语含在其中:贝者合为“赌”,今贝合为“贪”,分贝合为“贫”,贝戎合为“贼”。全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析,将赌徒的行为、心态、后果以及下场融入诗中,形象地指出赌———贪———贫———贼,是赌徒们的必然之路;成“贼”之日,便是坠入“法网”之时。行此绝路,何苦来着?实为戒赌诗一绝。
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清道光四年曾任高州知府的黄安涛写有《戒赌诗》:
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“已将华屋付他人,那惜良田贻祖父。室人交织泪如雨,典到嫁时衣太苦,出门郎又摇摊去,厨下无烟炊断午。”
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该诗暴露了一些赌徒因嗜赌而彻底破产的事实,描写得实在是触目惊心,淋漓尽致。
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清代吴文晖也有《赌徒》诗:
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“相唤相呼日征逐,野狐迷人无比酷,一场纵赌百家贫,后车难鉴前车覆。”
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前两句勾画了赌徒的嘴脸、Dubo迷人成瘾的毒害;后两句则充满哲理,指出纵赌使许多人破产致贫,犹如警钟,催人警醒。
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除了戒赌诗,民间还流传着一些戒赌歌。
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清朝己丑科第11名进士吴獬,在任荔蒲知县时,见县内赌风日盛,严重影响地方治安,就亲撰《戒赌歌》:
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“切莫赌!切莫赌!Dubo为害甚于虎。猛虎有时不乱伤,Dubo无不输精光!切莫赌!切莫赌!Dubo惟害绝无乐!妻离子散家产破,落得颈项套绳索!赌输无钱去作贼,遭致身败名又裂;赌输无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。Dubo害己又害家,劝君莫作Dubo人。”
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这首《戒赌歌》在城乡广为张贴和传唱,对禁止当地赌风起了很大作用。
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江南民间有一首用月份为叙事的《劝赌歌》:
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“正月雪花纷纷扬,流浪汉子进DC,赌起钱来全不顾,输去田地怨爹娘;二月杏花出园墙,老婆劝赌情义长:劝侬老公勿要赌,做个安分种田郎;三月桃花正清明,姐妹劝赌泪淋淋:劝侬哥哥勿要赌,勿负姐妹一片情;四月梨花白如雪,大小叔伯劝侄辈:金山银山双手挣,Dubo铜钱勿发财;五月榴花开满树,丈人丈母劝女婿:多为老婆儿女想,赶快逃出迷魂阵;六月荷花闹池塘,娘舅上门劝外甥,横劝竖劝都不听,手拿柴棍打外甥……”
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这首《劝赌歌》以委婉动情、苦口婆心的劝诫,使不少执迷不悟者改邪归正。
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如今,面对一些人沉溺于Dubo,有人也用戒赌诗歌这种形式来警示世人。譬如今年72岁的江西吉安县万福镇堤前村村民陈耀华,对一些村民沉迷Dubo看不惯,就编了一首《劝君戒赌诗》,以倡导改陋习树新风:
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“……自摸暗杠争输赢,相骂吵嘴不饶人。一心为了打麻将,关门火烧遭祸殃。失火烧屋麻将害,烧成土灰坑别人。夫妻相骂因麻将,老婆投河打单身。麻将是个迷魂汤,妨碍生产误时光……”
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“赌”是万恶之源。人,一旦染上了Dubo的恶习,发展下去便会丧失理智,丢掉人性,无法无天,六亲不认,乃至不成其为人了。但愿有Dubo习气者,能读读这些戒赌诗歌,彻底改掉Dubo陋习。
作者:
santa30
时间:
2011-10-12 17:27
楼主好文采!
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